у марксизьма и иже с ним хренова туча дыр

во-первых, забили на базовую психологию двуногих прямоходящих, в которой жадность намного сильнее альтруизьма в том числе и в плане мотивации, что делает основанную на уравниловке экономику менее успешной - мало кто будет рвать попу, когда личные доходы не зависят от успешности предприятия

во-вторых, с какого перепугу все подряд контроллеры станков могут успешно управлять гораздо более сложными производственными и социальным системами? Точно так же, как наследственный аристократ скорее всего не сможет - поэтому аристократия со временем стала декоративной, а в совке появилась номенклатура, обладающая манагерскими способностями. При конкуренции капитализьма выживают самые способные манагеры и есть куча примеров, когда обладающие необходимыми качествами пролетарии поднимались на самый верх

по поводу науки тоже пока не всё однозначно - внедрение инноваций стоит очень дорого, патентные системы делают этот процесс ещё более сложным и дорогим, сама по себе наука материальных благ не производит и может существовать только в симбиозе с производством, то есть практически полностью зависит от капитала. Придумать идею в принципе можно без больших вложений, но довести до материальной стадии уже не получицца

да, капитализьм в случае успешного симбиоза получает конкурентные преимущества, но наука сама по себе никаких материальных благ в принципе не производит, а в случае симбиоза получает их от доходов производства

ну то есть никакого кризиса производственных отношений нет - есть способ управления производством с максимальной мотивацией и взаимовыгодный его симбиоз с наукой

Человека нельзя сделать более совершенным. Практически. Можно тренировать отдельные качества, вырабатывать условные рефлексы, как с его помощью, так и вопреки, или даже в городом одиночестве. Но в любом случае остаются врождённые склонности, обусловленные физической природой, над которой никто не властен. И это меня последнее время несколько удручает.

Опять почти никаких эмоций, одна логика. Мяяф.

Человек живёт в иллюзорном мире. Тому есть несколько причин.

Во-первых, ограниченность восприятия. Никто не почувствует приближение урагана, который через несколько часов снесёт дом нафиг и не увидит страшно заразных микробов, радостно плавающих в питьевой воде или прыгающих по котлете.

Во-вторых, ограниченность обработки данных. Время воспринимается в тонком слое нескольких секунд, вспоминать даже самые яркие события во всех подробностях картинки, звуков и запахов получается только у героев кино. Одновременно можно заниматься очень небольшим числом дел и следить за весьма ограниченным количеством объектов.

В-третьих, воображение. Оно услужливо рисует то, что хочется, но в реальности никогда не существовало. Целая индустрия создаёт правдоподобные иллюзии. Система образования, хоть и стремится к объективности, но вынуждена пользоваться воображением для дополнения недостающих фрагментов.

Помимо сознания, существует большой сегмент неосознанного (бессознательного, подсознательного), которое избавляет сознание от многих задач, но вносит ещё больше сложности в определение реальности – к явно воображаемым вещам добавляется возможность глюков в подсознании.

Отсюда следует, что мир внутренний и мир реальный – разные вещи, хотя и похожие. Чем более похожие, тем больше шансы на благополучное существование. В некоторых случаях отличия настолько велики, что общество изолирует человека во избежание неприятностей для себя.